Trecho extraído do capítulo 13 do livro Mensageiras da Ressurreição

Trajetória silenciosa pelo mundo

A história fragmentária da mulher, constituída,
apenas por anotações à margem da História, dada a pouca
importância em que era tida, fala de opressões sofridas
sob o peso da lei, e de grandes perseguições, em
determinados períodos da História, como na época da
Inquisição. Na maioria das vezes, isso acontecia, simplesmente,
por ser mulher. A discriminação de caráter sexista
acompanhou-a através dos tempos. Portanto, qualquer
tentativa no sentido de reconstituir sua História há de
começar e terminar com a palavra sexismo.
Através dos tempos, a evidência histórica mostra,
o preconceito masculino espargiu-se sobre a verdadeira
natureza intelectual, espiritual e até física da mulher,
chegando a transformá-la em um ser absolutamente estranho
à sua própria essência. Óbvia demonstração do
desconhecimento daquele que é considerado, pelos teólogos,
o texto clássico da igualdade ontológica e biológica
entre varão e mulher. Referimo-nos a Gênesis 1. 27: E
criou Deus o homem à sua imagem: à imagem de Deus o
criou: macho e fêmea os criou.
Por falta de conhecimento bíblico, é compreensível
que o mundo tenha visualizado a mulher como um ser
estranho e de segunda classe, principalmente, em épocas
como a Idade Média – idade das trevas, sob o prisma do
conhecimento e da cultura. No entanto, que religiosos
cristãos fizessem coro às palavras e atitudes discriminatórias
contra a mulher é surpreendente.

O mundo foi mais rápido para emancipá-la

Trecho extraído do capítulo 16 do livro Mensageiras da Ressurreição

Em 1948, na Declaração Universal dos Direitos
Humanos, pela primeira vez, a igualdade dos direitos das
mulheres e homens foi explicitamente declarada. Note-se
que esse documento brotou em solo cristão, ou seja, nos
Estados Unidos - país protestante – nação que se desenvolveu
sob a orientação da Palavra de Deus, escorada e
fundada sobre a Rocha - em Cristo Jesus. País no qual,
pela primeira vez na História foram reconhecidos os direitos
da mulher à liberdade individual e social, e ela foi
elevada ao status de cidadã. Fato inconcebível e inimaginável
no passado. A partir da nação norte- americana,
outros países ocidentais e democráticos não demoraram
a acatar o seu texto.
Hoje, não existe mais impedimento algum dentro
da política, nem em qualquer setor da sociedade para a
ação da mulher. (Exceto em algumas igrejas protestantes históricas e no catolicismo...). Na Europa e nas Américas ela tem livre trânsito e já vem acumulando as maiores vitórias políticase profissionais, como todos sabem.

Ferindo o corpo de Cristo

Trecho extraído do capítulo 12 do livro Mensageiras da Ressurreição

FERINDO O CORPO DE CRISTO - A IGREJA...

Ressurreição de Cristo: Origem da Igreja

É na ressurreição de Cristo, e não depois dela, que a Igreja tem sua origem: O templo não foi reconstruído depois da ressurreição, o grão que morre renasce multiplicado. Gerando o Filho na glória, Deus o gera multiplicando-o, a multidão “é ressuscitada com” (cf. Colossences 2.12). Vale a pena observar em detalhes o que o evangelista afirma na íntegra, na frase aos colossenses: Sepultados com ele no batismo, nele também ressuscitastes pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos. Deus dá ao Filho morto por todos um corpo, o Seu, que é também a Igreja... A Igreja – corpo de Cristo – e sua missão: A igreja aparece, portanto, como o canal de comunicação entre o Senhor ressuscitado e o novo mundo (lembrar que com Cristo tudo se fez novo), e bem definida nos Evangelhos como o Corpo de Cristo. O apóstolo Paulo, ao falar aos colossenses sobre o que padecia nos combates que travava por eles, amplia a sua mensagem acrescentando: Na minha carne cumpro o resto das aflições de Cristo, pelo seu corpo que é a igreja. (1.24b). Na carta aos efésios, fala sobre as bênçãos de Deus sobre Jesus Cristo, que o constituiu como cabeça da igreja, que é o seu corpo. (22b e 23). Cristo, depois de exaltado, atua neste mundo por meio da Igreja pela Palavra, pelos sacramentos (ritos próprios da Nova Aliança) e por meio da missão dos cristãos que, ao agirem e se manterem em comunhão, passam a viver de conformidade com o plano que o Altíssimo tem para nós. Assim, em certo sentido, a Igreja reflete o caráter divino, e mostra-se como a imagem de Deus. É pela comunhão dos crentes, homens e mulheres, que a igreja – comunidade eterna constituída por um povo escatológico - pode vivenciar no presente a futura realidade do Reino de Deus. Esta é a sua missão. Ao meditar nessa correta definição de Igreja, perguntamos: como pode a Igreja, Corpo de Cristo, fazer jus a esse nome ao apresentar-se fragmentada sem a participação ativa e conjunta das mulheres ao lado dos homens em todos os aspectos do serviço cristão? Os responsáveis por essa fragmentação dão provas de não reconhecerem, até hoje, a autonomia espiritual das mulheres, e demonstram, por esse proceder, que não possuem, ainda, uma consciência clara do que seja a Igreja, como o Corpo de Cristo.